Сегодня, когда в храме совершается литургия, после последнего возгласа Литургии оглашаемых «Елицы оглашеннии изыдите…» ничего, как правило, не происходит, никто никуда не выходит. «Катехуменов нет, а потому и некому исходить, — сетует автор книги, — на Литургии верных присутствуют все, кому случится в это время забрести в храм». В древней церкви было не так. Невозможно было стать ее полным членом без прохождения длительной катехизации, пути личного освобождения от веры в языческих идолов и принятия Христа как Царя и Бога. Благодаря во многом катехизации появилась и христианская догматика: отцы-катехеты, проповедуя своим оглашаемым, обретали и подходящие словесные формулы для передачи веры. Все это, увы, забыто. История древней огласительной практики практически не описана. История церкви, написанная в константиновскую эпоху, обходит эту тему стороной. Главная задача исследования П. Л. Гаврилюка — восполнить этот пробел, «проследить развитие огласительной практики от апостольских времен